LEOLO

Acabo de leerme EL GATOPARDO del autor italiano Giuseppe Tomasi di Lampedusa.

Hace unos meses vi la película que sobre la novela hizo Visconti y me dije a mi mismo que no podía dejar de leer la novela. Ahora lamento haberlo hecho en este orden, pues creo que he restado placer y profundidad a la lectura de la obra del palermitano. Y lamento aún más no haber leído el verano pasado la novela, con motivo de mi visita a Sicilia. Habría sido un maridaje extraordinario. Pero las cosas son como son y no hay más vueltas que darle al asunto.

Como es de sobra conocido, El gatopardo narra la historia de una familia noble siciliana tomando como fondo de la novela los años en los que Garabaldi y Cavour unifican Italia y la burguesía emergente parece amenazar (incluso con una república democrática) la posición de la nobleza conseguida en los tiempos feudales y mantenida ante los diferentes colonizadores de la isla. De este libro es la célebre cita "A veces es necesario que algo cambie para que todo siga igual" que sintetiza la idea central de la novela: pactar (con desgana, desprecio, condescendencia, inteligencia, pragmatismo y cinismo) con los poderes emergentes para no dejar de disfrutar de centenarios privilegios y bienestar (aún sabiendo que los tiempos dorados tocan a su fín y que todo irá lenta, pero inexorablemente, decayendo).

La historia es casi autobiográfica, pues Giuseppe Tomasi no hace sino describir con ironía y ternura a su propia clase social. Al parecer el personaje principal de la novela, el Príncipe de Salina, puede estar basado en su propio bisabuelo. Y los lugares y situaciones que narran el libro o fueron vividos por el autor o fueron narrados por su familiares.

La novela ha gozado desde su póstuma edición en 1958 del favor del público, de cierto rechazo de la crítica literaria y una decidida oposición de la izquierda italiana. Fue significativo el ataque de Leonardo Sciascia, otro siciliano de oro, al conde de Lampedusa.

A mi dejándo la política aparte, me parece una novela bella, con una prosa de ritmo endiablado, culta, irónica, inteligente, profunda, humanista y extraordinariamente evocadora. Su lectura te atrapa y no puedes hacer que el volumen se separe de tus manos hasta que lo has acabado. Una vez finalizada su lectura, el universo literario de la novela sigue reverberando en tu cabeza. Días después, cuando ya has empezado a leer otra cosa, los perfumes literarios del Gatopardo te siguen acompañando. Y estos creo que son los mejores cumplidos que se le pueden hacer a una novela.

Un verdadero placer literario.

Parece ser que a Margaret Thatcher le han detectado ahora demencia senil. 

A mi la noticia no me sorprende. Recuerdo como siendo yo un adolescente me horrorizaba escuchar a esta mujer, Primera Ministra de una de las primeras democracias de occidente, defender las torturas, secuestros y asesinatos que realizaba Pinochet. Entonces yo pensaba, esta mujer tiene que estar loca.

Ahora compruebo que así era, Mrs. Thatcher es una demente (quizás no solo senil).

PD: obviamente le deseo a la familia de la Dama de Hierro y a ella misma el menor de los sufrimientos posibles; que denoste la labor de la política no quiere decir que no compadezca a la persona y a sus seres queridos.

Acabo de leer EL CONOCIMIENTO SECRETO del pintor David Hockney.

El libro es trata (con bastante éxito) de demostrar con todo tipo de pruebas que hacia el 1430 los pintores flamencos empiezan a utilizar la óptica para calcar los perfiles y contornos claves de sus cuadros y después continuaban pintando de forma ortodoxa (globoculizada según término del autor). Este descubrimiento, aunque se trata de mantener en secreto por los propios artistas (hoy le llamaríamos propiedad industrial, know how o ventaja competitiva), acaba en manos de la escuela italiana unos 50 años después y para principios del siglo XVI es de uso común entre los artistas y artesanos occidentales. Esta tecnología permite dar un salto en la veracidad de las pinturas de muchos de los grandes maestros de la pintura occidental. Empiezan a aparecer cuadros que son casi como fotografías.

Esta tesis es negada hoy por muchos de los historiadores del arte, pero Hockney, pintor de profesión, es capaz de aportar cientos de cuadros que prueban la existencia de óptica en la pintura de los siglos XV a XIX. Las pruebas son multiples y dificilmente refutables: inexistencia de dibujos o bocetos en muchos grandes artistas-retratistas de la época, la existencia de varios puntos de fuga en muchos cuadros, los innegables multiples puntos de vista que tienen su explicación en la técnica del collage, dada la escasa profundidad de campo de las lentes de la época, las distorsiones como consecuencia de los enfoques de las lentes del momento, los documentos que hablan de la existencia de lentes y cámaras oscuras, etc).

El uso de estas técnicas que permiten gran realismo "fotográfico" solo se deja de lado cuando la fotografía y el cine, a finales del XIX y principios del XX, ya se encargan del trabajo de registrar la realidad. En ese momento los pintores empiezan a caminar por otras sendas, no realistas, y buscan captar las emociones y no tanto la realidad. Parece ser que Miguel Angel, Rubens y Rembrant, aún conociendo las lentes y cámaras oscuras, se negaron a utilizarlas, pues ellos también aspiraban avant la lettre a no "fotografiar" la realidad, sino a interpretarla, a mostrar las emociones humanas a través de la pintura.

Su editorial (Destino) dice de este libro: "A comienzos del s. XV, con la Inquisición en su apogeo, una serie de artistas en el norte de Europa comenzaron a usar instrumentos "prohibidos"; para ayudarse en su labor pictórica. Más tarde esas técnicas pasaron a Italia y fue extendiéndose su uso. A ellas debemos el preciosismo de Vermeer, los retratos de Rembrandt o las composiciones de Caravaggio entre otras. Con tres partes, visual, documental y epistolar, otro artista nos desvela un secreto muy bien guardado por las propias obras de arte. El conocimiento secreto no trata sólo de las écnicas perdidas de los grandes maestros. También trata del presente y del futuro. Nos habla de cómo vemos, arreglamos y construimos imágenes hoy en día en una época de manipulación informática. A través de una búsqueda constante, cuestionando las ideas y la práctica heredadas, y sin dar nada por supuesto, Hockney nos abre los ojos y nos hace ser conscientes de la manera en que percibimos y nos representamos el mundo. El conocimiento secreto aporta una privilegiada reflexión sobre la historia del arte por parte de un artista excepcionalmente prolífico y original".

Y este es precisamente uno de los mayores logros de este libro: no solo mira al pasado, también mira al futuro. Hoy no hace falta pintar la realidad de forma fotográfica como en el siglo XV, pero tampoco nos podemos fiar de las imagenes fotográficas o de video, como consecuencia de la manipulación por ordenador. Lo que vemos fotografiado o filmado no es el reflejo cierto de algo que tuvo lugar de forma real como ocurría en el siglo XX. Hoy el artista vuelve a meter la mano en la imagen producida por medios tecnológico, un poco al estilo de lo que sucedió en el siglo XV con los calcadores-pintores. Hoy los manipuladores informáticos de la imagen digital vuelven a estar en un punto parecido al de los pintores flamencos de principios del siglo XV.

David Hockney entiende que veremos muchas e interesantes cosas en el futuro.

Yo me limito a constatar que su libro es interesante, ameno y extraordinariamente revelador y enriquecedor.

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Acabo de terminar TRISTANO MUERE del italiano Antonio Tabucchi.

Yo llegue a este autor a través del portugues Pessoa(el italiano es uno de los pessoanos - o como se diga - vivos más insignes), pero, una vez que accedí a su mundo a través de Requiem (1992), ya no he podido salir del mismo.

De Tristano muere (2004) dice su editorial (Anagrama): "Una casa de campo en algún lugar de la Toscana, en el último año del siglo XX. Tristano, que ha combatido por la libertad de su país bajo ese nombre, tomado de un personaje de Leopardi, llama a la cabecera de su cama a un escritor que en otro tiempo se inspiró en él para escribir una novela. Pero ¿es posible inscribir en el cuadro de un relato la geometría ambigua de la vida, con contradicciones, dudas, omisiones, deseos incumplidos, recuerdos falsos o imaginados? ¿Qué es el heroísmo? ¿Qué es la cobardía? ¿La traición? Durante su agonía, Tristano recompone un pasado inabarcable y bosqueja un fresco de casi sesenta años de la historia de Italia, con sus tragedias y sus simulacros, hasta la irrupción del último avatar tiránico, el de la estupidez televisiva".

Tristano muere es un libro onírico, laberíntico, brumoso, de prosa misteriosa y estructura retorcida, culta, moribunda y lúcida un segundo antes de la muerte. Tabucchi ajusta cuentas con la historia de Italia y de las democracias occidentales. No lamenta haber escapado a los totalitarismos nazis, fascistas y estalinistas. Pero reprueba profundamente el que millones de personas luchasen para acabar en democracias fantoches como la que Berlusconi dirige en su Italia. Tabucchi cree que la democracia está enferma y agoniza, pero lo proclama de forma bella, profunda, verdadera y descarnada. Casi no habla de política, pero no pierde de vista la política en una sola de las páginas de la obra.

Bella y francamente recomendable (como casi todo lo que ha escrito el de Pisa)

Hoy Rafael Nadal, 22 años, cinco gran slams, campeón de la Copa Davis, campeón olímpico en Pekin y con docenas de torneos ganados a sus espaldas se convierte oficialmente en lo que ya era desde el mismo minuto en que ganó Wimbledon este pasado julio: el mejor jugador de tenis del planeta, superando al que probablemente sea el mejor jugador de tenis de todos los tiempos, Roger Federer. Ha luchado contra un mito, el suizo de Basilea, para convertirse el mismo en uno de los pocos mitos de tenis mundial de todos los tiempos.

Rafael Nadal es un ejemplo para todos. Sus enseñanzas exceden el mundo del deporte. El es humilde, trabajador, determinado, fuerte, talentoso, creativo, duro, ambicioso, caballeroso, amigo del trabajo en equipo, responsable y respetuoso. Una mezcla que creo que casi nadie identifica con España.

Pues bien, espero que muchas empresas, organizaciones y Administraciones Públicas en España se parezcan, aunque sea solo un poco, a este chico que no tiene límites.

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ETA coloca tres bombas en zonas turísticas de Malaga.

No pasarán.

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En las últimas semanas se ha montado una buena refriega mediática, política y social como consecuencia del tema de la financiación autonómica. El pistoletazo de salida de esta espiral ha sido la publicación del siguiente documento: BALANZAS FISCALES DE LAS CCAA CON ADMINISTRACIONS PUBLICAS CENTRALES (Ministerio de Economía, julio 2008)

El documento en cuestión explicita algunas obviedades que está bien que se objetiven científicamente, pero que ya sabíamos todos. Varias son las CCAA que ceden parte de su riqueza en favor de la solidaridad interterritorial (Madrid, Islas Baleares, Catalunya, Valencia, Navarra, Euskadi, La Rioja y Aragón), es decir, que se la trasfieren al resto de las 17 CCAA y dos ciudades autónomas (Ceuta y Melilla). Si tomamos los extremos del modelo (Madrid/Baleares/Catalunya frente a Extremadura/Asturias/Galicia) veremos que hay CCAA que renuncian a cantidades entre el 10 y el 15% de su PIB mientras que otras reciben cantidades que suponen entre el 10 y el 15% del suyo. Otros estudios sobre balanzas fiscales, como por ejemplo, el del Servicio de Estudios del BBVA, dicen, mutatis mutandi, más o menos lo mismo.

No me apatece meterme en el berengenal al uso: ciertos políticos catalanes que demagógicamente dicen que a ellos se les priva del dinero de servicios esenciales para financiar el despilfarro de otras comunidades bananeras, el PP denunciando que por enésima vez España se rompe, ciertos políticos extremeños diciendo que los catalanes son unos insolidarios o el PSC de Montilla y Castells (en la foto) echándole pulsos mediáticos y ficticios al PSOE de ZP.

Me parece más interesante caminar por senderos no polémicos, claramente evidentes y puede que hasta algo constructivos.

Primera obviedad: en España hay CCAA ricas y menos ricas y eso (al menos así lo veo yo) no es bueno para nadie (ni para las CCAA menos ricas ni para las ricas). Hay que trabajar para que en todas las CCAA haya un nivel de desarrollo y bienestar medio aceptable, digamos que europeo medio. Por ello las políticas de solidaridad son necesarias. Son además un mandato constitucional. Es decir, estamos ante una necesidad social, política y económica que es además un mandato jurídico.

Segunda obviedad: si queremos que las CCAA con menor nivel de vida progresen a través de una serie de fondos extras, otras CCAA deberán ceder esos recursos. En este punto podemos discutir el cuanto, el como y el cuando. Solo veo que se esté discutiendo el cuanto (ciertas CCAA entienden que ponen demasiado y otras CCAA no están dispuestas a perder ni un euro de lo que reciben). En relación al cuanto poco tengo que decir. Creo que lo que las CCAA reciban en financiación autonómica debe depender de su nivel de desarrollo económico y social, de su población, de su territorio, de la densidad de población y las dispersiones, del nivel de inmigrantes que acogen, de la pirámide de edades, etc. Sobre esto supongo que podemos llegar a un acuerdo todos. Y coincido con algunos del arco mediterraneo en que no es de recibo que ciertos servicios públicos estén mejor financiados en las CCAA de renta baja que en las de renta alta. Aunque esto tiene mucho que ver con la variable gasto público (y su eficaz gestión), es claro que está fuertemente condicionado por la variable ingreso público.

La financiación autonómica tiene que tener como principios rectores la suficiencia financiera (poder hacer frente a los gastos de cada CA), la solidaridad (de la que ya hemos hablado) y el estímulo a la eficiacia y la eficacia. Y de este último punto creo que se está hablando poco. Vuelvo al como y al cuando de la solidaridad interterritorial. ¿Para que se deben transferir fondos a las CCAA con menor nivel de desarrollo? ¿Hasta cuando? ¿Con que ritmos?

Tercera obviedad: no creo que se deba inyectar el dinero de la solidaridad interritorial solo en sanidad, educación y servicios sociales, como propugnan algunos desde el arco mediterraneo. Eso equivale a condenar a unas CCAA al subsidio permanente. Creo que la solidaridad interterritorial debe dedicarse también a infraestructuras físicas y virtuales que permitan ejercer de palancas de desarrollo en las CCAA que reciban esos fondos.

Cuarta obviedad: no creo que sea sostenible inyectar dinero a muchas CCAA de por vida o de forma incondicionada. La solidaridad interterritorial debería ser sometida a examen en cuanto a su eficacia y eficiencia y algunas CCAA de renta baja deberían salir de esa senda y conseguir por ellas mismas desarrollos suficientes como para dejar de recibir fondos extras. Como le ocurrió a España en la UE, al pasar de país receptor de fondos estructurales a país contribuyente, algunas CCAA deben dejar de estar fuertemente apoyadas por el resto de las CCAA y pasar a ser ellas también contribuyentes netos del sistema. Quizás de esto se esté hablando en las negociaciones entre las CCAA y el Gobierno de la Nación, pero nada a trascendido. Yo insisto en que la solidaridad interritorial debe ser fuerte, pero tiene que estar condicionada a que las receptoras hagan esfuerzos estructurales por mejorar su economía y el nivel de vida (vamos a llamarlo endógeno o autónomo) de su ciudadanía.

Quinta obviedad: de los datos de las balanzas fiscales se deduce con claridad que hay un arco mediterraneo de desarrollo que junto con Madrid, Navarra, La Rioja, Euskadi y puede que Aragón tira del resto del país. Territorialmente esto nos tiene que preocupar. Aunque mueve a cierto optimismo ver como Andalucía se aleja de su propia leyenda negra a marchas forzadas.

Sexta obviedad: me entristece la baja contribución a la solidaridad interterritorial de Navarra y Euskadi. Aviso a navegantes, nada tiene que ver con el concierto, pues a este se le pueden incorporar normas de cálculo que hagan que estas dos CCAA ricas contribuyan debidamente a la solidaridad interterritorial. Algunos hemos llamado a eso Concierto Económico suficiente, autónomo, pero también solidario.

Séptima obviedad: a la mayor parte del establishment político español le interesan bastante más sus respectivas elecciones que el equilibrio territorial, el desarrollo armónico y el bienestar colectivo. Eso ocurre por muchas cosas, pero una de ellas es por que sus electorados se lo permiten.

Y hasta aquí llego hoy. Voy a darme un bañito, que hace mucho calor

Dice ahora el PP de las Islas Baleares que el Gobierno de Jaume Matas (PP) fracasó en el control de la corrupción balear.

A mi la afirmación me parece extraordinariamente falsa y de una gran injusticia hacia el Partido Popular de esta Comunidad Autónoma. El PP de las Islas Baleares no falló en el control de la corrupcion, fundamentalmente pero no solo urbanística. De hecho, fueron, y aún lo son, un partido implacable en el control de la corrupción.

Y no fallaron en el control de esa corrupción, por ser ellos mismos quienes la dirigían y todavía en parte la dirigen. Por cierto, aún con un notable apoyo electoral.

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