¿Os acordáis que hace unas semanas escribí sobre las polémicas declaraciones del jugador del FC Barcelona Oleguer en relación al caso De Juana Chaos? Como sabéis el Sr. Presas, conocido por su militancia en la izquierda alternativa y catalanista, escribió un artículo en un periódico poniendo en duda la rectitud de nuestro sistema judicial en el citado caso. Se montó un buen pollo mediático, la marca Kelme dejo de patrocinar al jugador y este ha recibido todo tipo de insultos por plantear dudas que cualquier jurista imparcial se plantearía de buena fe en el caso antes citado.
Pues bien, unos días después el también jugador de futbol Salvador Ballesta (Salva), conocido por sus opiniones de extrema derecha (le gustaría conocer a Tejero, celebra sus goles con saludos fascistas, considera que los políticos están degradando las Fuerzas Armadas, considera las autonomías como una amenza para España y la democracia como un desastre, etc), dijo que tenía por Oleguer menos respeto que por una mierda de perro. Las declaraciones no han levantado casi revuelo. Los patrocinadores del Sr. Ballesta no le han retirado sus contratos. Las autoridades deportivas no le han sancionado (a pesar de que el Barcelona pidió a la RFEF que lo hiciera).
Y finalmente Oleguer ha dicho que no va a entrar al trapo pues el tiene que dar ejemplo (supongo que de fair play).
Más allá de lo obvio, a mi se me plantea una duda. ¿No consideramos extremadamente peligrosos el colonialismo imperial europeo del siglo XIX y el nazismo, fascismo y estalinismo también europeos del siglo XX, entre otras cosas, pero como una de las destacadas, por haber considerado que determinados tipos de personas no era verdaderos seres humanos y que, desposeidos de esa dignidad, se les podia usar, vejar, instrumentalizar, matar, aniquilar? Si seguimos esta definición de fascista o nazi, es claro que las declaraciones del Sr. Ballesta lo son.
¿No deberían haber merecido algún tipo de castigo federativo, administrativo o incluso penal (del Código Penal, es injuria la acción o expresión que lesionan la dignidad de otra persona, menoscabando su fama o atentando contra su propia estimación)? ¿O lo que ocurre simplemente es que el Sr. Ballesta es un nacionalista español, ya digo fascista, mientras que el Sr. Presas es un nacionalistas catalán, este demócrata, y la sociedad española en su conjunto está dispuesta a admitir todos los exabruptos del primero y ninguna opinión del segundo?
Por cierto, mientras el Sr. Ballesta ha vomitado odio y fascismo instrumentalizando una de sus libertades (expresión) para dañar la democracia (con la deshumanización del adversario político), el Sr. Presas ha escrito un artículo, también en el ejercicio de la misma libertad (de expresión), para expresar su punto de vista sobre el funcionamiento de un poder del estado y servicio público (la justicia).
Estando como está el patio español puedo entender que las declaraciones del Sr. Presas hayn sido polémicas. Pero no puedo entender como no lo han sido las del Sr. Ballesta que rezuman fascio por doquier.
Todo esto es como para preocuparse.
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En este momento está tramitándose en las Cortes la 
Por si os interesa os dejo los links a un articulo-entrevista que ha aparecido el viernes 23 en El Correo sobre los resultados (por el momento más de 6.000 viviendas inspeccionadas, detectado en torno a un 7% de fraude, lo que quiere decir un 93% de uso correcto, imposición de sanciones, viviendas expropiadas y recuperadas -ya 46- para ser readjudicadas a personas inscritas en Etxebide, etc) de los dos años largos de inspecciones del parque de vivienda protegida en Alava: 
Ayer sábado asistí a la puesta de largo de la colación entre Ezker batua Berdeak y Aralar.
Se hablo de trabajar por un país que sueña, de una izquierda que suma, del germen de una nueva izquierda vasca, de agruparse para influir y transformar de verdad, de que uno más uno puede ser mucho más que dos, de que no podemos tener políticas sociales escandinavas con políticas fiscales meridionales, de que debemos ser la voz de los movimientos sociales en las instituciones, de que debemos tener los pies en el suelo, pero que podemos ser la izquierda clave o llave, de que hay que saber dialogar y llegar a acuerdos entre diferentes y de ello mismo da fe la propia coalición, de que hay que trabajar por todos los derechos humanos de todas las personas o en caso contrario eso equivale a no trabajar por los derechos humanos, también se hablo mucho de las dos zapatillas rojas distintas pero que quieren correr mucho juntas por el camino de la izquierda (en alusión al cartel de la coalición), se hablo mucho de paz y normalización política, de utopia, justicia social y medioambiente, de siniestralidad laboral, de vivienda digna, de violencia contra las mujeres, de servicios sociales, empleo con derechos, de la república, en fin, de acumular fuerzas para la transformación social desde la izquierda plural vasca.
Además pude hacer esta "bonita" foto de "familia". En ella están los portavoces alaveses de Ezker Batua Berdeak en el Parlamento Vasco (Kontxi Bilbao), Juntas Generales de Alava (Jose Miguel Fernandez "Fote") y Ayuntamiento de Vitoria (Jose Navas) junto al Coordinador Javier Madrazo.
Nuestro amigo Manu plantea en un 
Os dejo esta maravilla (Como el agua) cantada por 
Os dejo, por si es de vuestro interés, el 
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